有待何可待

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   有删节，翻了翻删节的内容，是文字，但是毕竟这个也算成品之一了。电影比较喜欢的部分是前四十分钟，就是以刘烨为主角的那一部分。

    开篇，宋希濂部36师和戴着德盔没了长官急于出城的部队发生剧烈冲突，冲突，死伤，镜头呈现的画面较之历史是相当温和的，这短暂的几个镜头背后蕴涵的是巨大的悲剧，它像一个序幕，拉开了六个星期的血腥。之前的淞沪会战艰苦卓绝可歌可泣，到了南京守备战，然后弃城，然后断路，若说后来的倭寇暴行令人碎耻裂牙，自己人抛弃像是帮要点火的倭寇浇上了一桶油，让人寒到心里。所以有时候看抗战史料就是越看你越不知道自己在生谁的气，然后那样一个时代，那自晚清以来积贫积弱动乱纷争的时代，不是一个生气就表达出自己的心情的。这是背景，弃城，怎样的弃城，好歹是展现出来了，比之从前提到南京，便是倭寇暴行，便是散落的逃兵，好歹是表现出来了，疼痛不下于后来的惨剧。

      抵抗，没停过，但还能怎么抵抗。不说日军刚进城后，便是屠城结束一段时间还是有民间零星的抵抗。影片中刘烨带领的那小队抵抗的人，年龄不一，身份各异，武器缺乏，决心还在，可惜有心无力， 警报拉响，坦克开来，一切成灰烬。这一段还是很温和，很温和，但很精彩，不是战斗场面多激烈，而是你看到的画面融入了史实情节，还透着股无奈悲怆，反抗到底，可是长枪打不过坦克。几个倭寇进教堂，很多人都痛心于这个画面，不是为百姓的怯懦，主要是里面有很多军人，有的还是有武器的军人，散兵游勇加成群百姓，对着其实不知道到教堂外面有多少人不知道不知道有啥武器不知道算不算先头的倭寇正规军，那样一个情景，就是一群羊遇到大灰狼，自然界羊们有时还用角和狼厮杀，这群羊的角恐怕都被人拔走了。当然教堂场景只是个象征意义，但还是禁不住想，让当时的这些百姓和残兵到底怎样反抗？

     集中战俘，集体屠杀，镜头画面不断交错，安静得很，屏幕上的画面出奇安静，有着历史图片般长相的脸一个个划过，也没正常的嘶叫声，观众席上很安静，直到最后刘烨饰演的角色站起来以及更多的待宰者站起来寻求最后的尊严的时候开始有人抽泣。不知道为什么那么多人纠结在“中国不会灭亡”这句话上，我只能说，虽然很多人因这句话而流泪，但它绝不是刻意的煽情，很好的一句话。

     至此，这部影片可以接受的部分到此完毕。 下半部，就举手献身部分可以一看。看下半部，时常想起集结号，都是想法赶不上技法的片子，冯小刚的想法和技法水平一致，所以多深刻多好的题材也就那样了。陆导想法太多，精神可嘉，技法有限。简单说说想法，一是，后面的强X事件是南京暴行的一部分，然而拍摄手法让我觉得实在对不起那些被倭寇折磨的女性，也不一定非得直面呈现，但也不要像现在这样粘乎乎的说不出的不舒服，缺乏想象力的设计。包括上半部日军暴行的那些闪过的画面，我就想说，太TMD温和了，您可以不具体展开，仍然是这样的形式，但别这样手软，真实地展现是拍南京这种题材的义务。二是倭寇最后的那场鼓戏，中间加入了一个小孩儿的画面，为什么这里干脆不给一个更彻底的视角，就以他的目光展现那个废墟之上它民族文化的践踏？当然了全面视角都很成问题，倭寇一方还好，主要是中方视角很混乱。三是最后角川的崩溃戏拍得太“阳春白雪”了，如果进行解构，长文分析没问题，但这是南京题材，在这里玩这个没意思，文人心思应该收一收，留下人的心思就好。四是，最后小孩的笑，不如面无表情，或者笑极而泣。

     之前是没打算的，因为毕竟外国人拍的，但现在倒想看看《拉贝日记》了。不指望什么，但是这样的题材拍成这样总是有点不甘心。我不想看什么中国的《辛德勒的名单》，我想看到中国的《钢琴师家》，或者这样的说法就很成问题，我就想看中国的南京，真正能将思想和技法统一起来的，中国人自己拍的南京。